sull'Amore

Uno degli scrittori che mi hanno emozionato e fatto capire tante cose è il contemporaneo Paulo Coelho; uno dei primi libri che vidi leggere a mio figlio è stato “Sulla sponda del Fiume Piedra mi sono seduta e ho pianto”; mettendo a posto la libreria l’ho ritrovato e mi ha colpito questa breve esposizione che trascrivo:

L'amore è sempre nuovo - Paulo Coelho

L’amore è sempre nuovo.

 Non importa che amiamo una, due, dieci volte nella vita:

ci troviamo sempre davanti a una situazione che non conosciamo.

L'amore può condurci all'inferno o in paradiso,

comunque ci porta sempre in qualche luogo.

E' necessario accettarlo,

perché esso è ciò che alimenta la nostra esistenza.

Se non lo accettiamo, moriremo di fame

pur vedendo i rami dell'albero della vita carichi di frutti:

non avremo il coraggio di tendere la mano e di coglierli.

E' necessario ricercare l'amore là dove si trova,

anche se ciò potrebbe significare ore, giorni,

settimane di delusione e di tristezza.

Perché, nel momento in cui partiamo in cerca dell'amore,

anche l'amore muove per venirci incontro, e ci salva...

(Paulo Coelho)

Tratto da “Sulla Sponda del Fiume Piedra mi sono seduta e ho pianto”

Paulo Coelho (Rio de Janeiro, 24 agosto 1947) scrittore e poeta brasiliano. Nel settembre 2007, l' ONU ha nominato Paulo Coelho come il nuovo messaggero della pace a fianco della principessa giordana Haya, del maestro argentino-israeliano Daniel Barenboim e della violinista giapponese Midori Goto. L'annuncio è stato fatto durante la cerimonia di commemorazione della Giornata Internazionale della Pace nella sede dell'Onu a New York. Lui ha detto: "Accetto questa meravigliosa responsabilità e mi prefiggo di fare il massimo per migliorare questa e la prossima generazione".

Meditazione

La meditazione – pratica che mi interessa molto

Ho partecipato da pochi giorni a un incontro sulla meditazione “Zen” e “Sumarah” due delle tante tecniche che oggi si conoscono e ritengo che la lettura dei seguenti appunti sulla meditazione possa essere utile sia ai principianti che ai più esperti e, naturalmente, stimolare qualche utile riflessione.

La pratica della meditazione non è quel che comunemente si intende per pratica, nel senso di ripetizione intesa a preparare a una qualche prova futura.

La meditazione sotto forma di yoga, dhyana o za-zen, come è in uso presso gli induisti e i buddhisti è una pratica priva di scopo nel futuro immediato o lontano: essa è l’arte dell’essere completamente centrati nel qui e ora.

“Io non sono addormentato e non c’è nessun posto in cui voglia andare”.

Viviamo in una cultura totalmente stregata dall’illusione del tempo, in cui il cosiddetto momento presente è sentito come qualcosa di infinitesimale fra un passato potentemente condizionante e un futuro la cui importanza è assoluta.

Non abbiamo un presente.

La nostra coscienza è quasi totalmente occupata dal ricordo e dall’aspettativa.

Non ci rendiamo conto che non c’è mai stata, non c è e non ci sarà mai

altra esperienza che quella del presente.

Siamo privi di contatto con la realtà.

Confondiamo il mondo di cui si parla, che si rappresenta e si misura col mondo qual è in realtà.

La meditazione è l’arte di sospendere temporaneamente il pensiero verbale e simbolico, un po’ come un pubblico beneducato interrompe le conversazioni quando sta per iniziare un concerto.

Meditare:

basta limitarsi a stare seduti, chiudere gli occhi e ascoltare tutti i suoni che possono essere nell’aria, senza provare a identificarli o a definirli.

Ascoltare come si  ascolta la musica.

Se ci si  accorge che il dialogo mentale continua, non cercare di interromperlo con la volontà.

Limitarsi a lasciare la lingua rilassata, abbandonata e comoda nella mascella inferiore, e ascoltare i nostri pensieri come si ascoltano  gli uccelli che cinguettano fuori dalla finestra, puro rumore nella nostra testa: i pensieri alla fine si placheranno da soli, come uno stagno agitato e fangoso si calma e torna limpido se non lo si disturba.

Poi ancora, prendere coscienza del nostro respiro e lasciare che i polmoni funzionino  al ritmo loro congeniale, e per un po’ restare semplicemente ad ascoltare e sentire il respiro.

Si può obiettare che questa non è meditazione ’spirituale’ ma semplice attenzione al mondo fisico: si dovrebbe però comprendere che spirituale e fisico sono soltanto idee, concetti filosofici, e che la realtà di cui ora si prende coscienza non è un’idea.

Poi si comincia a lasciar ‘cadere’ il nostro respiro all’esterno, lentamente e comodamente. Senza  sforzare né tendere i polmoni, ma lasciare che il respiro esca allo stesso modo di quando ci si abbandona in un letto accogliente.

Lasciarlo semplicemente andare, andare, e andare.

Non appena c’è un minimo sforzo, farlo semplicemente rientrare come un riflesso, senza pressioni o strappi.

Importante: non pensare all’orologio.

Mantenere semplicemente questo stato tanto a lungo quanto dura il senso di beatitudine che dà.